金秋丹桂万里香，桃李满园迎清风。10月31日至11月1日，由台州学院主办，台州学院教师教育（体育）学院承办，国家社会科学基金教育学重点项目课题组《基于师德荣誉体系建构的师德师风生态建设研究》协办的“数智时代的教育变革与教育伦理”研讨会在台州临海召开。来自60多所高校的180余名师生齐聚一堂，汇聚学界智慧，围绕数智技术驱动下的教育核心议题展开了深入研讨，助力智能时代教育发展新路径的探索，推动智能时代教育理论与实践的创新。
研讨会开幕式
开幕式上，校长、党委副书记乐传永教授，华东师范大学崔允漷教授先后致辞。副校长、党委委员李建军教授主持。
乐传永致辞
乐传永代表台州学院向与会的各位领导、嘉宾和专家学者表示欢迎。他回顾了教育数字化纵深推进背景和台州学院百年师范底蕴，提出育人为本、恪守伦理、开放协作的智能时代教育共识，并期望汇聚智慧、共同探寻技术赋能与价值引领的教育统一之路，同时预祝研讨会圆满成功。
崔允漷致辞
崔允漷作为特邀专家代表致辞。他代表与会特邀专家向远道而来的新老朋友表示欢迎，并向主办方台州学院和承办方教师教育学院致谢；他阐释了对会议主题的理解，认为智能时代的教育变革关乎能力、伦理关乎方向，技术越顺手人越要清醒。
孙元涛、张宝歌分别主持
开幕式后，大会进入主旨报告环节。主旨报告分上下半场，分别由浙江大学孙元涛教授、宁波大学张宝歌教授主持。
主旨报告
华东师范大学李政涛教授在上半场作题为《数智赋能教学，做什么，不做什么？》的报告。报告指出，数智技术赋能教学要“有所为有所不为”。“有所为”旨在让技术融入教学、教研、培训、理念与精神，推动数智化教学与教师成长。“有所不为”在于不做割裂之事，避免有数无智、有技术无生命理念；不做束缚学生活力之事；不做替代师生提问思考之事，让技术服务于人的成长。杭州师范大学王鉴教授作题为《论智能时代的课程与教学论学科重建》的报告。王鉴教授的报告从大历史观审视人工智能，指出其具“类人”两面性，需警惕对人的异化。他提出以“学生发展核心素养”为逻辑起点，融合知识、能力与儿童经验，重构智能时代课程与教学论的七要素学科体系。湖南师范大学刘铁芳教授作题为《学而悦乐与个体成人的中国之道》的报告。刘铁芳教授以《论语》首章为线索，阐释孔子“学而悦乐”的教育传统，指出学习不仅是认知活动，更是心智、情感与精神的三重愉悦，指向个体成人与生命圆融。他对比柏拉图“学之痛苦”，强调孔子之学让学习与生命融合，为现代教育提供文化根基。华东师范大学范国睿教授作题为《数智教育视域下学校治理生态建构》的报告。报告指出，数智时代学校治理面临价值压缩、权力重组与能力分化等挑战。他主张以育人价值为目的、以可质疑证据为依据、权责明确协同为组织形式，通过风险分级、独立评估与制度化纠错，建构开放有韧性的学校治理生态。西北师范大学刘旭东教授作题为《智能时代：强化教育促进生命生长的功能》的报告。报告指出，智能时代带来协同进化，教育应回归激活生命、促进生长的本质功能。他主张从关注身体、以美润心、强化实践、把握教育本质四方面发力，借助智能技术筑牢生命根基，抵御功利化干扰，培养具有独立人格与创造力的现代主体。广州大学马凤岐教授作题为《人工智能嵌入教育的伦理风险》的报告。报告指出，生成式AI嵌入教育存在三重伦理风险，一是过度依赖AI会使人困于现有知识，削弱人类直觉与创造力；二是AI作为“教育者”会塑造甚至颠覆人的精神世界；三是AI的统一性与完整性可能困住学习者精神，加剧同质化，并使教育更易被资本、技术和权力控制。华东师范大学程亮教授作题为《数智时代的技术文化与教育伦理》的报告。程亮教授从技术文化视角审视数智时代教育伦理。他借波兹曼“技术垄断”警示文化向技术投降的风险，并提出“为了AI、通过AI、应对AI”三重教育伦理追问，主张回归基础、坚守公平、凸显协商、聚焦全人，将AI作为共同善，守护学生自由与全面发展。华东师范大学崔允漷教授作题为《以课程思维塑造立德树人新格局》的报告。报告指出，塑造立德树人新格局需以课程思维破解“落地难题”。他主张以实然性、工程性、一贯性、开放性、民主性五大属性，将宏观育人要求转化为有组织的育人实践，通过国家、地方、学校三级课程层级转化，实现“先有课程，后有教学”，让立德树人真正落到每一堂课。
10月31日下午，大会分会场以“主题报告+专家与谈”的形式同步展开。分会场一的主题为“数智教育的哲学反思与理论建构”，由华东师范大学李栋副教授主持，《教育学报》编辑部李涛主任、苏州大学曹永国教授作为与谈嘉宾。分会场二的主题为“数智时代的课程与教学改革”，由广州大学王天健博士主持，《全球教育展望》副主编安桂清教授、青海省教育教学研究中心王娜副主任作为与谈嘉宾。分会场三的主题为“数智教育的治理生态与学生发展”，由台州学院史和佳博士主持，苏州大学期刊中心江波教授、枣庄学院傅金兰教授作为与谈嘉宾。分会场四的主题为“数智时代的师德师风建设”，由金华职业技术大学张小飞副教授主持，《基础教育》编辑部高星原主任、江苏理工学院尹伟教授作为与谈人。来自不同高校的30多位专家学者以及博士生围绕“数智时代的教育变革与教育伦理”议题，分享了各自的研究成果，多位专家进行了评议与回应。论坛现场交流互动热烈，展现出积极的学术探索精神。
研讨会分论坛
11月1日上午，大会主旨报告分上下半场进行，分别由苏州大学曹永国教授、天水师范大学吴原教授主持。
曹永国、吴原教授分别主持
苏州科技大学金生鈜教授作题为《人工智能时代的教育伦理能予性》的报告，金生鈜教授提出“教育能供性”概念，认为存在即能供，万物在相互支持、给予中形成道德接合。教育能供性是教育关系的构成性要素，表现为邀请与响应的伦理互动。人类作为能供性的感知者与给予者，其教育行动须经得起伦理辩护，承担起创造善性教育能供性的责任。华东师范大学高德胜教授作题为《守护教育的在场性》的报告，报告中指出，教育本质是“人教人”的“人事”，真正的教育只能发生在师生共同在场之时。他剖析了“第三者”侵入、大规模教育稀释与技术狂飙对在场性的三重侵蚀，主张接纳技术但坚守边界，守护师生共同在场，因为这是教育之为教育的底线。宁波大学张宝歌教授作题为《人工智能时代高中分类发展审视与变革》的报告，报告中指出，AI时代高中教育面临政策、技术与社会焦虑三重压力。他剖析高中分类发展的五重制约，主张分类不等于分层，应以市域统筹、课程群建设、多元评价、普职融通与分级AI治理破局，把成长选择权还给学生，实现有尊严的多样化发展。浙江大学孙元涛教授作题为《寻找破执之力：关于未来学校的几点思考》的报告，报告中指出，“未来学校”不应简化为技术升级，需警惕未来执、技术执、效率执等六种执念。他主张维系乌托邦精神，重新审视“关系”的教育意义，关注儿童存在性体验，将未来学校视为开放生成的“尚未”，让教师继续作为儿童成长的陪伴者与伦理主体。浙江大学张佳教授作题为《生成式人工智能在教师教学中的应用及启示》的报告，张佳教授通过两项实证研究指出，教师GAI应用存在“高意愿、低行为”鸿沟，个体认知是突破关键。她建议从教师素养、任务情境、技术特征与组织环境四方面发力，提升人机协同能力。湖州师范大学李长伟教授作题为《师德的超验之维：消退与重建》的报告，报告指出，现代性使超验消退、教育世俗化，教师德性被边缘化，师德沦为外在底线规范与谋生职业要求，教育权威随之丧失。他主张在古今之争中唤醒超验之维，彰显活生生的真理概念，在自我对话中领受超验存在，以重建师德根基。浙江师范大学李云星教授作题为《智能体时代的教学认识论重构》的报告，报告指出，智能体介入教学不仅改变教学手段，更使教学认识活动内在结构发生改变，导致认识成果与过程分离、教学认识发生学机制断裂。他提出重构方向，迈向“教师主导—学生主体—智能体中介”的新型教学认识论，并强调教育底线与专业自信。南京师范大学唐燕副教授作题为《生活在“此处”：数字时代道德教育的时代境遇》的报告，报告指出，数字时代道德教育深陷技术总体化进程，道德增强技术与道德事务技术化使道德被当作可计算塑型之物。她引入技术诗学视野，借普罗米修斯神话反思技术作为“强行赠送的怜悯之物”，主张从技艺之城走向正义之城，重思道德教育。
主旨报告
闭幕式由台州学院教师教育（体育）学院院长张夫伟教授进行总结。
研讨会在与会代表热烈的掌声中圆满结束。
